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文化保存
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底下是 文化保存 的內容簡介
文化這個名詞幾乎見於所有的人文社會科學，但以研究人類社會文化為己任的人類學，對於文化有著基本的定義，是指人群因為生存的環境，包括自然、人文等條件的差異，而產生不同的文化體系。臺灣這塊土地既然擁有多樣而複雜的文化，顯然和當代尊重多元文化與保存文化多樣化的世界潮流一致。文化保存的意義顧名思義就是討論文化保存的本質、內涵、作法，以及我國的文化保存狀態。認識與尊重多元文化，使文化的發展過程，得以保存較為弱勢的文化體系，維持臺灣既有文化的多樣化。
本書集合不同學者的論述，從個人專精的學術領域出發，提出不同類別的文化要素、項目內涵，並提出保存的方式。內容圍繞臺灣多樣文化的保存，不但處理族群的問題，也處理不同時間及文化內容，並與《文化資產保存法》密切相關，同時介紹文化保存的基本邏輯、文化權的概念以及語言保存等範疇。
作者： 劉益昌, 趙金勇, 王嵩山, 林會承, 林修澈, 李台元/編著
新功能介紹- 編者： 國家教育研究院/主編
- 出版社：五南
新功能介紹 - 出版日期：2014/12/18
- 語言：繁體中文
商品網址: 文化保存
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日前美麗華高爾夫球場工會決定罷工並設置糾察線，行動持續12日後，工會終與資方達成協議而結束罷工。罷工期間，糾察線擋住球場出入口，使未參與罷工之員工無法上班，消費者無法打球，營業完全停擺。對此，新北市勞工局指出，工會之糾察線合法，呼籲各界尊重、同理罷工行動。雖然前述風波業已結束，惟關於「糾察線」仍有許多值得探究之法律問題：包括何謂糾察線？其界限何在？可否封鎖職場？對於逾越法律界限之糾察線，雇主有何反制之道？以下依次分析。
一、糾察線係好言勸說其他勞工加入罷工之手段
依據勞資爭議處理法，工會有依法定程序宣告罷工及設置糾察線之權。勞動部曾指出，為傳達罷工之訴求，工會得於緊臨營業場所區域設置糾察線，以言語、標示、靜坐等方式勸諭支持罷工。惟仍應維護人身安全、公共及交通秩序等。故所謂糾察線，乃柔性勸說支持罷工之方法。
二、糾察線有其界限，並非無限上綱
根據勞資爭議處理法，糾察線只要合法、正當、不濫用權利，且不使用強暴脅迫手段，參與之勞工免除相關法律責任，以藉此增加與雇主談判之籌碼。
然而，糾察線並非沒有界限。關於是否得封鎖職場，我國尚未有相關法院判決。然而在1990年代基隆客運罷工案中，最高法院認為罷工僅能消極不提供勞務，不能積極使雇主無法營運，否則須賠償損害。作為罷工附隨行為的糾察線，似應作同一解釋。
參考外國作法，德國法院認為糾察線縱然封鎖職場，仍必須留有至少3公尺左右的出入口。此外，糾察線不得以恐嚇、脅迫或其他物理強制手段禁止人員進出。美國聯邦最高法院則認為，糾察線對消費者不可採威脅或限制的方式，要求其停止使用或購買雇主的產品，只能勸說。此亦殊值吾人參考。
三、對於逾越法律界限之糾察線，雇主得採法律手段反制
參酌過去案例，若罷工或糾察線設置程序違法，雇主得向法院聲請定暫時狀態假處分。在罷工現場，若搭建鷹架等障礙物，因違反建築法，得報請主管機關拆除；若有暴力滋事等脫序行為，得報警處理。最後，針對權利濫用等不正當爭議行為，罷工者無法免除法律責任，事後雇主仍得請求損害賠償。
總之，糾察線之行使有其界線。若工會運動走上極端，恐造成虧損雇主之財務狀況雪上加霜、罷工者無法獲得更好之勞動條件、非工會會員無法取得薪資、消費者權益受到侵害等四輸之局面，此絕非社會大眾所樂見。近日各勞資爭議時有所聞，我們呼籲政府應努力在勞資雙方中間取得平衡、勞資雙方應各讓一步，透過和平協商方式，共同找出符合各方利益的最佳方案，此方為勞資關係長治久安之道。
(工商時報)
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